| నిర్మాణం: | రాజ్యం వారి | |
| చిత్రం: | శకుంతల (1966) | |
| రచన: | మహాకవి కాళిదాసు | |
| సంగీతం: | ఘంటసాల | |
| గానం: | ఘంటసాల | |
| ఘంటసాల: | అనాఘ్రాతం పుష్పం కిసలయమలూనం కరరుహైః | |
| అనావిద్ధం రత్నం మధు నవమనాస్వాదిత రసమ్ | | ||
| అఖండం పుణ్యానాం ఫలమివ చ తద్రూపమనఘం | ||
| న జానే భోక్తారం కమిహ సముపస్థాస్యతి విధిః ||2-10|| |
ప్రతిపదార్థముః
అనాఘ్రాతం = ఎవరూ వాసన చూడని; పుష్పం = పువ్వు; కరరుహైః = గోళ్లచేత; అలూనం = తుంచబడని / కోయబడని; కిసలయం = లేత చిగురుటాకు; అనావిద్ధం = తొలచబడని / రంధ్రము చేయబడని; రత్నం = మణి (రత్నము); నవం = క్రొత్తదైన; అనాస్వాదిత రసమ్ = రుచి చూడబడని తేనె కలిగిన; మధు = మకరందము (తేనె); అఖండం = ఏ లోటు లేని / పరిపూర్ణమైన; పుణ్యానామ్ = పుణ్యముల యొక్క; ఫలమ్ ఇవ చ = ఫలము వలెనే; అనఘమ్ = పాపము/దోషము లేని పవిత్రమైన; తత్ రూపమ్ = ఆ శకుంతల యొక్క రూపము (సౌందర్యము); ఇహ = ఈ లోకంలో / ఈ విషయంలో; విధిః = బ్రహ్మ (విధాత); కమ్ భోక్తారమ్ = ఏ అనుభవించే వ్యక్తిని; సముపస్థాస్యతి = తెచ్చి ప్రవేశపెడతాడో (ఎవరికి అనుగ్రహిస్తాడో); న జానే = నేను ఎరుగను (నాకు తెలియడం లేదు).
తాత్పర్యముః
ఆ శకుంతల దోషరహితమైన, పవిత్రమైన రూపం
ఎవరూ వాసన చూడని పువ్వు లాంటిది;
గోళ్లతో ఏమాత్రం తుంచబడని లేత చిగురుటాకు లాంటిది; రంధ్రం చేయబడని
అమూల్యమైన రత్నం లాంటిది; రుచి
చూడబడని నూతన మకరందం లాంటిది;
పూర్వజన్మల పరిపూర్ణ పుణ్యఫలం లాంటిది. అటువంటి అత్యంత పవిత్రమైన సౌందర్య
రాశిని అనుభవించే అదృష్టం ఏ పుణ్యాత్ముడికి విధి (దైవం) ప్రసాదిస్తాడో నాకు
తెలియడం లేదు.


కామెంట్లు లేవు:
కామెంట్ను పోస్ట్ చేయండి